Desafíos del e-commerce
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El e-commerce es el medio de ventas que en los últimos meses ha recibido un
gran impulso, ya que las circunstancias actuales no permiten que las
personas...
Algo sobre Carlos Monsiváis
Algo sobre Monsiváis
Luis Hernández Navarro
La Jornada
Si las llamadas telefónicas entre teléfonos fijos se cobraran por el tiempo aire de uso, Carlos Monsiváis habría tenido que pagar a Carlos Slim recibos millonarios. Y es que, desde muy temprano, el escritor de la colonia Portales pasaba horas hablando por teléfono todos los días. Dominado por un insaciable apetito informativo, alimentaba diariamente su adicción pegado al auricular. Desde allí recorría cada uno de los hilos de la telaraña comunicacional que tejió durante años con amigos, informantes y registros.
Monsiváis fue uno de los hombres mejor informados del país. Lector voraz, era asiduo visitante a distintos cafés, cuando éstos parecían ser lugar en extinción, mucho antes de que vivieran su último boom a partir de la proliferación de los Starbucks. Desaparecido el café de Las Américas frecuentó la casa de té Auseba, y cuando ésta se convirtió en estética unisex mudó sus tertulias a El Péndulo. Sin embargo, no despreciaba para sus reuniones los Sanborns o las incursiones nocturnas a Los Guajolotes. Allí se reunía con sus comensales en maratónicas jornadas en las que se intercambiaban chismes, se hacían análisis de coyuntura y se expresaban lamentaciones por el estado siempre deplorable de la salud de la nación. Por supuesto, era el cronista quien narraba siempre las historias más precisas, inverosímiles y sorprendentes sobre personajes de la política y la cultura nacional.
Mordaz, dueño de un demoledor humor ácido, incansable narrador de anécdotas, el escritor era invitado permanente a cocteles y cenas. En ellas se convertía en un irresistible imán que atraía a su lado a la concurrencia, que inevitablemente estallaba en carcajadas ante sus demoledores comentarios o sus indiscretas revelaciones. Dotado de una memoria privilegiada, parecía conocer las estrofas de todas las canciones y poemas, los versículos de la Biblia y las secuencias de toda la filmografía nacional.
Excéntrico en sus hábitos alimentario, era común que en las comidas que se le ofrecían no probara alimentos o que degustara sólo los platos más humildes y sencillos de la dieta T (tacos, tostadas, tlacoyos, totopos). Despreocupado por su vestimenta, ajeno a la dictadura de la moda y los formalismos de la etiqueta, enemigo de la corbata, se dio el lujo de vestir como se le dio la gana.
Sin embargo, su popularidad desbordaba por mucho los salones de artistas, ricos y famosos. En la calle, la multitud lo reconocía y le deparaba trato de celebridad: lo tocaba y le pedía autógrafos y fotos, como si fuera un deportista o una estrella televisiva, y no precisamente por haber participado como actor en nueve películas y en la telenovela Nada personal.
Carlos Monsiváis fue, indiscutiblemente, el más importante e influyente intelectual público de izquierda del país. Su primer impulso radical le vino de su fe sentimental en la República Española y su primera filiación ideológica estuvo concentrada en la Reforma liberal y en Benito Juárez. Para él, la izquierda debía oponerse a la desigualdad, el mayor problema del país; denunciar sin tregua la corrupción, sacar conclusiones del fracaso del socialismo real, ser antirracista a fondo y defender los intereses nacionales sin ser nacionalista. Apoyó los movimientos ecológicos, la lucha contra el sida, los derechos de los animales, los humanos, los de las minorías, la no privatización del petróleo.
Influenciado por Upton Sinclair, utilizó el periodismo y la crónica como su principal vehículo de expresión. Sin embargo, reconstruyó el género fundiéndolo con el ensayo. Como él señaló: “La crónica puede ser un género de la solidaridad –a veces de la impotencia– que le permite a los lectores enterarse de lo que está pasando sin caer en la desesperanza”. Simultáneamente marcó personalmente el discurso de clérigos, empresarios y políticos, y evidenció, sin concesión alguna, sus lapsus, extravagancias y dislates. Maestro en el arte de dar entrevistas, sus opiniones sobre los más distintos tópicos fueron referencia constante en el debate político y cultural del país. Su influencia y estilo de crítica fueron tan profundos, que monsivasiano se convirtió en adjetivo que describe juicios y opiniones ocurrentes, atinadas y llenas de ironía.
Conciencia ética de una época en la que moral y política están más divorciadas que nunca, el escritor se asumió como "ciudadano indignado ante el atropello de la razón, los derechos humanos y la laicicidad". Desde una postura ética fue crítico radical del poder.
Construyó puentes inéditos entre cultura y política. Su trabajo intelectual puso (como dijo él sobre Salvador Novo) lo marginal en el centro y, en una era de anomia social, hizo la crónica de la sociedad que se organiza. Explicó el levantamiento zapatista desde las claves de la discriminación racial contra los pueblos indios y la falta de reconocimiento a sus derechos como minoría étnica. Defendió la causa de las mujeres sin ambigüedad alguna. Denunció y documentó los abusos en contra del mundo evangélico y protestante cometidos en el país. Reivindicó la laicicidad y la educación pública. Se sumó a las luchas contra el autoritarismo estatal, en favor de la democracia y contra los fraudes electorales. Alejado del panfleto, criticó el neoliberalismo. Apoyó a Andrés Manuel López Obrador, pero no dudó en señalar sus objeciones al plantón en Reforma de 2006. Simultáneamente fue opositor sistemático al régimen cubano. Nunca comulgó con el estalinismo. Le pareció inadmisible cualquier forma de violencia política. Condenó al nacionalismo vasco de izquierda.
Interrogado sobre qué le había servido vivir 70 años, Monsiváis respondió: “El líder sindical Fidel Velázquez, al cumplir 80 y tantos años, afirmó: ‘Ya se me pasó la edad de morirme’. No soy tan aventurado, pero sé que ya se me pasó la edad de reflexionar provechosamente sobre siete décadas. Y sí, sí formulo un deseo: que esparzan mis cenizas en el Zócalo para presumir en el más acá o en el más allá de un funeral céntrico.” No sé si su deseo pueda ser atendido, pero al menos su ataúd debería ser llevado al Zócalo para que las miles de personas a las que él en algún momento acompañó le rindan homenaje.
Luis Hernández Navarro
La Jornada
Si las llamadas telefónicas entre teléfonos fijos se cobraran por el tiempo aire de uso, Carlos Monsiváis habría tenido que pagar a Carlos Slim recibos millonarios. Y es que, desde muy temprano, el escritor de la colonia Portales pasaba horas hablando por teléfono todos los días. Dominado por un insaciable apetito informativo, alimentaba diariamente su adicción pegado al auricular. Desde allí recorría cada uno de los hilos de la telaraña comunicacional que tejió durante años con amigos, informantes y registros.
Monsiváis fue uno de los hombres mejor informados del país. Lector voraz, era asiduo visitante a distintos cafés, cuando éstos parecían ser lugar en extinción, mucho antes de que vivieran su último boom a partir de la proliferación de los Starbucks. Desaparecido el café de Las Américas frecuentó la casa de té Auseba, y cuando ésta se convirtió en estética unisex mudó sus tertulias a El Péndulo. Sin embargo, no despreciaba para sus reuniones los Sanborns o las incursiones nocturnas a Los Guajolotes. Allí se reunía con sus comensales en maratónicas jornadas en las que se intercambiaban chismes, se hacían análisis de coyuntura y se expresaban lamentaciones por el estado siempre deplorable de la salud de la nación. Por supuesto, era el cronista quien narraba siempre las historias más precisas, inverosímiles y sorprendentes sobre personajes de la política y la cultura nacional.
Mordaz, dueño de un demoledor humor ácido, incansable narrador de anécdotas, el escritor era invitado permanente a cocteles y cenas. En ellas se convertía en un irresistible imán que atraía a su lado a la concurrencia, que inevitablemente estallaba en carcajadas ante sus demoledores comentarios o sus indiscretas revelaciones. Dotado de una memoria privilegiada, parecía conocer las estrofas de todas las canciones y poemas, los versículos de la Biblia y las secuencias de toda la filmografía nacional.
Excéntrico en sus hábitos alimentario, era común que en las comidas que se le ofrecían no probara alimentos o que degustara sólo los platos más humildes y sencillos de la dieta T (tacos, tostadas, tlacoyos, totopos). Despreocupado por su vestimenta, ajeno a la dictadura de la moda y los formalismos de la etiqueta, enemigo de la corbata, se dio el lujo de vestir como se le dio la gana.
Sin embargo, su popularidad desbordaba por mucho los salones de artistas, ricos y famosos. En la calle, la multitud lo reconocía y le deparaba trato de celebridad: lo tocaba y le pedía autógrafos y fotos, como si fuera un deportista o una estrella televisiva, y no precisamente por haber participado como actor en nueve películas y en la telenovela Nada personal.
Carlos Monsiváis fue, indiscutiblemente, el más importante e influyente intelectual público de izquierda del país. Su primer impulso radical le vino de su fe sentimental en la República Española y su primera filiación ideológica estuvo concentrada en la Reforma liberal y en Benito Juárez. Para él, la izquierda debía oponerse a la desigualdad, el mayor problema del país; denunciar sin tregua la corrupción, sacar conclusiones del fracaso del socialismo real, ser antirracista a fondo y defender los intereses nacionales sin ser nacionalista. Apoyó los movimientos ecológicos, la lucha contra el sida, los derechos de los animales, los humanos, los de las minorías, la no privatización del petróleo.
Influenciado por Upton Sinclair, utilizó el periodismo y la crónica como su principal vehículo de expresión. Sin embargo, reconstruyó el género fundiéndolo con el ensayo. Como él señaló: “La crónica puede ser un género de la solidaridad –a veces de la impotencia– que le permite a los lectores enterarse de lo que está pasando sin caer en la desesperanza”. Simultáneamente marcó personalmente el discurso de clérigos, empresarios y políticos, y evidenció, sin concesión alguna, sus lapsus, extravagancias y dislates. Maestro en el arte de dar entrevistas, sus opiniones sobre los más distintos tópicos fueron referencia constante en el debate político y cultural del país. Su influencia y estilo de crítica fueron tan profundos, que monsivasiano se convirtió en adjetivo que describe juicios y opiniones ocurrentes, atinadas y llenas de ironía.
Conciencia ética de una época en la que moral y política están más divorciadas que nunca, el escritor se asumió como "ciudadano indignado ante el atropello de la razón, los derechos humanos y la laicicidad". Desde una postura ética fue crítico radical del poder.
Construyó puentes inéditos entre cultura y política. Su trabajo intelectual puso (como dijo él sobre Salvador Novo) lo marginal en el centro y, en una era de anomia social, hizo la crónica de la sociedad que se organiza. Explicó el levantamiento zapatista desde las claves de la discriminación racial contra los pueblos indios y la falta de reconocimiento a sus derechos como minoría étnica. Defendió la causa de las mujeres sin ambigüedad alguna. Denunció y documentó los abusos en contra del mundo evangélico y protestante cometidos en el país. Reivindicó la laicicidad y la educación pública. Se sumó a las luchas contra el autoritarismo estatal, en favor de la democracia y contra los fraudes electorales. Alejado del panfleto, criticó el neoliberalismo. Apoyó a Andrés Manuel López Obrador, pero no dudó en señalar sus objeciones al plantón en Reforma de 2006. Simultáneamente fue opositor sistemático al régimen cubano. Nunca comulgó con el estalinismo. Le pareció inadmisible cualquier forma de violencia política. Condenó al nacionalismo vasco de izquierda.
Interrogado sobre qué le había servido vivir 70 años, Monsiváis respondió: “El líder sindical Fidel Velázquez, al cumplir 80 y tantos años, afirmó: ‘Ya se me pasó la edad de morirme’. No soy tan aventurado, pero sé que ya se me pasó la edad de reflexionar provechosamente sobre siete décadas. Y sí, sí formulo un deseo: que esparzan mis cenizas en el Zócalo para presumir en el más acá o en el más allá de un funeral céntrico.” No sé si su deseo pueda ser atendido, pero al menos su ataúd debería ser llevado al Zócalo para que las miles de personas a las que él en algún momento acompañó le rindan homenaje.
Apareció el "jefe" Diego
Hasta el día de hoy no aparece el "jefe" Diego, si de verdad, uuuf ya lo estabamos olvidando.
Gracias a un mail que me llegó lo recordé, finalmente lo que no hay que olvidar es que estamos en un estado de inseguridad y en cualquier momento podriamos ser nosotros los que desaparezcamos.
Aqui una foto de que me llegó por mail.
Vía: correo
Gracias a un mail que me llegó lo recordé, finalmente lo que no hay que olvidar es que estamos en un estado de inseguridad y en cualquier momento podriamos ser nosotros los que desaparezcamos.
Aqui una foto de que me llegó por mail.
Vía: correo
Preguntas del Censo de población y vivienda 2010
1.- Indique su posición socioeconómica:
a) Media jodida b) Jodida c) Jodida y media
2.- Según su ingreso se define usted:
A) secuestrable B)Algo secuestrable C)Nada Secuestrable
3.- La persona amordazada ¿vive aqui o es visita?
4.- ¿Al descuartizado lo cuento todo o en partes?
5.- ¿Cuantas narcotienditas hay en su colonia?
a) de 1 a 3 b) de 4 a 6 c) aqui es narcotiendita
6.- En su casa, ¿Son todos heterosexuales o hay algún socio águila?
7.- ¿Tiene Facebook o vida social?
8.- ¿Cuántas vacas y pollos tiene en su FarmVille?, y si tiene tractores, ya pagó la tenencia?
9.- Su hijo o hija es:
a)Geek b)friki c)Hacker d)Nerd e)Gamer f)Nini g) mutante de las anteriores
10.- Usted sufre como:
A) PRECIOUS B) ROMANO C) PAULETTE D)JEFE DIEGO E)EMO F)TODAS LAS ANTERIORES
11.- Con quien dejaría a sus hijos?
A)Padre Maciel B)La mamá de Paulette C)Guardería ABC
12.- Con qué frecuencia limpia debajo de su cama?
A)diario B)una vez a la semana C)cuando se extravia algún pariente
13.- ¿En qué programa de Tv le gustaría ver el caso Paulette?
a) Dr. House b) La rosa de Guadalupe c) Cada quien su santo d) CSI
14.- Usted:
a) Tiene miedo? b) No chocó, lo chocaron c) Lo amarraron como puerco
15.- La cara de Elba Esther deberia salir en:
a) dificil de creer b) hasta el viento tiene miedo c) extranormal
16.- Usted prefiere que la Selección:
a) Haga sandwich b) Haga goles
17.- Que cree que haga el bofo este mundial?
a) Nada b) Todos los goles de la seleccion en el mundial c) Los sandwiches
18.- ¿Qué cree usted que suceda primero?:
a) ganar la guerra contra el Narco. b) jugar el 5º partido del Mundial
19.- Sabe usted donde esta el jefe diego ??
20.- Usted cree que El Jefe Diego sigue fumando puros o ya chupó Faros?
21.- ¿Festeja ud a alguien el día de las Sexoservidoras?
Si___ NO___ Autofestejo___
22.- Si adelita se fuera con otro, ¿La seguirias por tierra y por mar?
23.- Choco? o lo chocaron????
24.- De que barrio es paquita ?
25.- Usted, ¿Se lleva sus regalos o le entra a la catafixia?
26.- ¿Cree ud que el "apa" le de a su hijo la cheyenne algún día?
27.- Cuál es la chela con más alcohol?
A)Victoria b)las alemanas c)negra modelo d)heiniken e)chela Lora
Vía: Correo electrónico
La vida debería ser al revés según Quino
¡ LA VIDA DEBERÍA SER AL REVÉS!
Se debería empezar muriendo y así ese trauma quedaría superado.
Luego te despiertas en un Hogar de ancianos mejorando día a día.
Después te echan de la Residencia porque estás bien y lo primero que haces es cobrar tu pensión.
Luego, en tu primer día de trabajo te dan un reloj de oro.
Trabajas 40 años hasta que seas bastante joven como para disfrutar del retiro de la vida laboral.
Entonces vas de fiesta en fiesta, bebes, practicas el sexo, no tienes problemas graves y te preparas para empezar a estudiar.
Luego empiezas el cole, jugando con tus amigos, sin ningún tipo de obligación, hasta que seas bebé.
Y los últimos 9 meses te pasas flotando tranquilo, con calefacción central, roomservice, etc. etc.
Y al final... ¡Abandonas este mundo en un orgasmo!
QUINO
Se debería empezar muriendo y así ese trauma quedaría superado.
Luego te despiertas en un Hogar de ancianos mejorando día a día.
Después te echan de la Residencia porque estás bien y lo primero que haces es cobrar tu pensión.
Luego, en tu primer día de trabajo te dan un reloj de oro.
Trabajas 40 años hasta que seas bastante joven como para disfrutar del retiro de la vida laboral.
Entonces vas de fiesta en fiesta, bebes, practicas el sexo, no tienes problemas graves y te preparas para empezar a estudiar.
Luego empiezas el cole, jugando con tus amigos, sin ningún tipo de obligación, hasta que seas bebé.
Y los últimos 9 meses te pasas flotando tranquilo, con calefacción central, roomservice, etc. etc.
Y al final... ¡Abandonas este mundo en un orgasmo!
QUINO
Secuestrada para convertir en brujo a su tio
Un presunto sacrificio humano para que su tío se convirtiera en Babalao, sacerdote dedicado al culto dentro de la santería, fue el motivo de la desaparición de Tania Guadalupe Chacón Cruz, de 13 años y residente de Colorado, EE.UU. Desde el domingo pasado, Tania fue reportada como extraviada en Cenotillo.
La menor fue rescatada en una ranchería llamada Chuchubí, propiedad de Ramón Chacón Mantilla y su esposa Mirza Caamal, tíos de la adolescente. El rancho se ubica en Akumal.
Tania Guadalupe fue liberada horas antes de su “sacrificio”, pues, según se supo, el tío ya había matado a un carnero y gallinas negras en el lugar, a los cuales ya había colocado en medio de un circulo de sangre.
Gregorio Chacón Mantilla y su esposa Guadalupe Cruz Cabrera, padres de Tania, agradecen el apoyo del Diario y de “La i” por su colaboración, a todos los cibernautas porque a través de sus correos se distribuyó el caso de su hija, al grupo 18 de los Scout y a las autoridades de Cenotillo, quienes siempre le brindaron su ayuda.
Guadalupe Cruz aclara que su hija no se escapó con ningún novio, ni se fue porque tuviera alguna relación con uno de sus primos, como dio a conocer la Policía Judicial del Estado de Yucatán.
La señora recrimina la actitud de la policía yucateca por no brindarle ayuda para ubicar y rescatar a su hija, ya que sólo se dejó llevar por supuestos rumores de un “noviazgo”.
Además, dijo que hubo mucha burocracia al momento de solicitar una carta de colaboración para que la Procuraduría de Quintana Roo interviniera en el caso de su hija.
“La policía de Yucatán no hizo nada para averiguar dónde estaba mi hija. Todas las diligencias las tuve que hacer yo, incluso cuando me entregaron a mi hija y volví a Mérida pase por todos los retenes policíacos que hay en las carreteras y, aunque me detuvieron, ningún policía nos relacionó con el extravío de una menor, a pesar de que se difundió la foto de mi hija; por eso hay muchas jóvenes extraviadas, porque si una como madre de familia no se interesa en localizarla, a la policía poco le importa”, manifestó Guadalupe Cruz.
En entrevista, Tania Guadalupe explicó qué sucedió desde que desapareció.
Según su relato, el domingo por la tarde estaba en una de las calles de Cenotillo; de pronto fue interceptada por una camioneta que era manejada por su primo Jaime; también iban Ramón y Román, todos hijos de Ramón Chacón, quienes le dijeron que subiera para llevarla a dar una vuelta.
“Yo les tenía confianza porque en enero mi tío Ramón le pidió permiso a mi mamá para pasar una semana con ellos en Playa del Carmen, que es donde viven, y me trataron bien, así que me subí a la camioneta, pero salieron a la carretera y es cuando mi primo Ramón comenzó a decir que lo que hacían estaba mal y, aunque les pedí que me llevaron a mi casa, se negaron y manejaron hasta Playa del Carmen”, narró Tania.
La adolescente dijo que llegó a casa de su primo Román y le prohibieron que saliera. Agregó que nunca la agredieron, sólo la atemorizaron.
En esa casa estuvo hasta el martes, porque luego la trasladaron a una población de Akumal y cuando la dejaron sola pudo hablarle por teléfono celular a su mamá y decirle que estaba bien.
Sin embargo, ese mismo día la cambiaron de ubicación y estuvo bajo el cuidado de un matrimonio de campesinos.
La menor fue rescatada en una ranchería llamada Chuchubí, propiedad de Ramón Chacón Mantilla y su esposa Mirza Caamal, tíos de la adolescente. El rancho se ubica en Akumal.
Tania Guadalupe fue liberada horas antes de su “sacrificio”, pues, según se supo, el tío ya había matado a un carnero y gallinas negras en el lugar, a los cuales ya había colocado en medio de un circulo de sangre.
Gregorio Chacón Mantilla y su esposa Guadalupe Cruz Cabrera, padres de Tania, agradecen el apoyo del Diario y de “La i” por su colaboración, a todos los cibernautas porque a través de sus correos se distribuyó el caso de su hija, al grupo 18 de los Scout y a las autoridades de Cenotillo, quienes siempre le brindaron su ayuda.
Guadalupe Cruz aclara que su hija no se escapó con ningún novio, ni se fue porque tuviera alguna relación con uno de sus primos, como dio a conocer la Policía Judicial del Estado de Yucatán.
La señora recrimina la actitud de la policía yucateca por no brindarle ayuda para ubicar y rescatar a su hija, ya que sólo se dejó llevar por supuestos rumores de un “noviazgo”.
Además, dijo que hubo mucha burocracia al momento de solicitar una carta de colaboración para que la Procuraduría de Quintana Roo interviniera en el caso de su hija.
“La policía de Yucatán no hizo nada para averiguar dónde estaba mi hija. Todas las diligencias las tuve que hacer yo, incluso cuando me entregaron a mi hija y volví a Mérida pase por todos los retenes policíacos que hay en las carreteras y, aunque me detuvieron, ningún policía nos relacionó con el extravío de una menor, a pesar de que se difundió la foto de mi hija; por eso hay muchas jóvenes extraviadas, porque si una como madre de familia no se interesa en localizarla, a la policía poco le importa”, manifestó Guadalupe Cruz.
En entrevista, Tania Guadalupe explicó qué sucedió desde que desapareció.
Según su relato, el domingo por la tarde estaba en una de las calles de Cenotillo; de pronto fue interceptada por una camioneta que era manejada por su primo Jaime; también iban Ramón y Román, todos hijos de Ramón Chacón, quienes le dijeron que subiera para llevarla a dar una vuelta.
“Yo les tenía confianza porque en enero mi tío Ramón le pidió permiso a mi mamá para pasar una semana con ellos en Playa del Carmen, que es donde viven, y me trataron bien, así que me subí a la camioneta, pero salieron a la carretera y es cuando mi primo Ramón comenzó a decir que lo que hacían estaba mal y, aunque les pedí que me llevaron a mi casa, se negaron y manejaron hasta Playa del Carmen”, narró Tania.
La adolescente dijo que llegó a casa de su primo Román y le prohibieron que saliera. Agregó que nunca la agredieron, sólo la atemorizaron.
En esa casa estuvo hasta el martes, porque luego la trasladaron a una población de Akumal y cuando la dejaron sola pudo hablarle por teléfono celular a su mamá y decirle que estaba bien.
Sin embargo, ese mismo día la cambiaron de ubicación y estuvo bajo el cuidado de un matrimonio de campesinos.
Vía: Noticias la I
Registro Nacional de teléfonos celulares (RENAUT) ¿Una vacilada?
sábado 27 de marzo, 12:45 AM
Martha Guillén
El Registro Nacional de Teléfonos Celulares (Renaut) puede terminar en una "vacilada" y no por el aplazamiento aprobado por los diputados, o por el supuesto de que cualquiera puede registrar un teléfono a nombre de un tercero, tomando su Clave Única de Registro de Población (CURP), sino porque "no hay idea de cómo operará la segunda fase del registro, que contempla las huellas dactilares y el cotejo de documentación", dijo la firma de consultoría Baker & Mckenzie.
Y es que ante la imposibilidad de verificar la certeza de la información que se registra, todo parece indicar que el Registro Nacional de Usuarios de Telefonía Celular (Renaut), se encamina al fracaso, cosideran expertos de la firma.
"El grueso de la gente piensa que esa base de datos es una vacilada no sirve de nada. La información que esta ahí no es real y tienen razón. Si el Gobierno hubiera hablado de esta segunda etapa antes, a lo mejor el mexicano tendría otra expectativa de esa visión de esa base de datos, y la vería con más seriedad. Yo creo que fue una omisión que está afectando directamente lo que la gente pensamos de ese registro", dijo Sergio Legorreta, socio de Baker & Mckenzie.
El experto en telecomunicaciones dijo que si desde un principio las autoridades hubieran manejado al mismo tiempo la información de la primera y segunda etapa del proyecto, la respuesta de los usuarios sería distinta, pues en su opinión se omitió lo más importante que en la segunda etapa "se cotejaría la información de los usuarios y se tomaría su huella dactilar en las 25,000 oficinas del Consejo Nacional de Población (CONAPO).
Así, a dos semanas de que concluya el plazo para que los más de 80 millones de suscriptores de telefonía celular registren su línea, si antes el Senado no autoriza también la prorroga del registro un año más, unos 40 millones de líneas serán canceladas por no cumplir con este requisito que nació para evitar que los teléfonos celulares sean utilizados para actos delictivos.
"El Renaut responde a una exigencia ciudadana", pero que lamentablemente tuvo una mala instrumentación, desde problemas técnicos, de diseño y mala respuesta de la sociedad", dijo Legorreta.
El plazo de la primera fase de registro vence el 10 de abril, pero mientras la Cámara de Diputados aprobó aplazarlo por un año, el presidente del Senado Carlos Navarrete sostuvo que la Cámara puede votar en contra de la prórroga.
Cabe recordar que el Renaut surgió como parte del Acuerdo Nacional por la Seguridad, la Justicia y la Legalidad en agosto de 2008, para conformar una base de datos de las líneas de telefonía celular para combatir las extorsiones y otros delitos.
Y aunque el decreto del Renaut advierte sobre la suspensión de la línea si el usuario no la da de alta hasta antes del próximo 10 de abril, el socio de Baker & Mckenzie destacó que preocupa que "no establece si la línea quedaría abierta para llamadas de emergencia, y peor aún que dicho decreto se contrapone con el derecho de las personas a estar comunicadas".
fuente: http://mx.news.yahoo.com/s/26032010/65/n-business-registro-celulares-cuerda-floja.html
Diputado detenido con drogas en Mexicali
Para los que dudan que la política puede estar mezclada con el narcotráfico, para prueba un botón.
De igual forma muchas veces la política se mezcla con intereses de grupos, económicos y delictivos.
Video grabado por un policia de mexicali al momento de la detención:
Audio de la detención (más extenso)
Algunas fuentes:
http://www.diarioti.com/gate/p.php
http://www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/En-Mexicali-cae-diputado-ebrio-y-con-drogas/
http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/estados/2010/03/20/1003/1011033
http://www.articulosinformativos.com.mx/Oficial_de_Policia_Mexicali_BN-r877268-Mexicali_BN.html
De igual forma muchas veces la política se mezcla con intereses de grupos, económicos y delictivos.
Video grabado por un policia de mexicali al momento de la detención:
Audio de la detención (más extenso)
Algunas fuentes:
http://www.diarioti.com/gate/p.php
http://www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/En-Mexicali-cae-diputado-ebrio-y-con-drogas/
http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/estados/2010/03/20/1003/1011033
http://www.articulosinformativos.com.mx/Oficial_de_Policia_Mexicali_BN-r877268-Mexicali_BN.html
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